拉弥亚

希腊神话中半蛇半人的女性怪物。原为利比亚的美丽女王，其美貌甚至受到宙斯神的宠爱，

但由于宙斯神的妻子女神赫拉心生嫉妒，将她的孩子盘数杀害，使她在崩清发狂之际变成了

一个会袭击并猎食人类的怪物。

原型：拉弥亚

拉弥亚，是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。在古希腊、罗马的神话中，有很多像拉弥亚般有着杀害孩童举动的女妖，而拉弥亚的特征正在于其上半身为娇艳女性，下半身却是蛇类。其名字拉弥亚来自希腊语，意指“食道”，象征“贪欲”，描述拉弥亚吞食儿童的形象。

拉弥亚是希腊神话中海神波塞冬与拉比（Lybie，利比亚国的人格化象征）所生的女儿，亦是利比亚国的皇后，有着出众的美貌。后来主神宙斯发现了拉弥亚的美色，主动与其结交，于是拉弥亚就成为了宙斯的情妇。

可是这段关系很快便被天后赫拉所揭发，怒不可遏的赫拉把拉弥亚所生的孩子全都掳走并加以杀害，又向伤心不已的拉弥亚施咒，令拉弥亚变成半人半蛇的怪物。拉弥亚在赫拉咒语的影响下，每到伤心欲绝的时候都会忆子成狂，不能抑制地到处残杀及吞食孩童，以作报复；为了令拉弥亚无尽地受苦，赫拉更夺去了拉弥亚的睡眠（另有一说，指赫拉施咒令拉弥亚永远不能合上眼睛，所以她会不断地看到自己儿子被杀害的情景），令她日以继夜地受咒语折磨而出动。

大天使

神学的九等天使中，位于第八等的下级天使。被认为是掌管国家或文明兴衰的存在。单人中间人一职，负责解说上天旨意，并传达给下位的天使们。

原型：天使长

大天使又称天使长或总领天使，是常见于宗教传统之中的天使，其中包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教。

在《启示录》中记载着神的御座前有七名天使侍立，一般都解为七名大天使（伊斯兰教只承认是四名）。

不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使，但名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌列尔是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅丹佐，雷米尔，沙利叶，亚纳尔，拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。

欧特鲁斯

希腊神话中的双头巨犬。负青在世界尽头之岛“厄律忒亚”上看守怪物革律翁的牧场。

虽然是头优秀的看门犬，但遭到为了完成十二伟业前来捕获牛的英雄海克力斯一击而死。

原型：双头犬

双头犬（按音译为欧特鲁斯、俄耳托斯），又叫双头狗，是希腊神话中的怪物，有一条蛇尾。它是克托尼俄斯怪物厄客德娜及提丰所生下的怪物。刻耳柏洛斯和喀迈拉是它的兄弟。后来，双头犬与喀迈拉诞下斯芬克斯及涅墨亚狮子。

是希腊神话中的怪物，尾巴是一条蛇。它是克托尼俄斯怪物厄客德娜及提丰所生下的怪物。

刻耳柏洛斯和喀迈拉是它的兄弟，它与奇美拉诞下斯芬尼克及涅墨亚狮子。

它由泰坦神革律翁（Geryon）饲养。它与欧律提翁（Eurytion）负责守护远在地中海以西的海丝佩拉蒂（Hesperides）其中一个岛屿——厄律忒亚岛（Erytheia）上的牛群，厄律忒亚岛是赫斯珀里得斯仙女所居的岛屿之一。

但海格力斯最终杀死了双头犬、欧律提翁和革德翁，然后把牛带走，完成了他的第十件英雄事迹。

毕舍遮

印度神话中一种会啃食尸体的饿鬼。据说他会从口腔进入人体，持续带来病痛直至被咒语或

药物赶走。此外，若直视他的样貌，就必定会在9个月内丧命。

原型：毕舍遮

毕舍遮印度神话中以尸体为食的恶鬼。一说佛教中的饿鬼即由它而来。女性的毕舍遮被称为“毕舍质”。

毕舍遮的名字在梨俱吠陀中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的毕舍质。在夜柔吠陀和阿闼婆吠陀中毕舍遮则被大量提到，往往是与其它几种非神的怪物，如阿修罗、罗刹、夜叉等并举。毕舍遮食人血肉，专吃死尸；有时也变化形状钻进人类体内。它们在黄昏时游荡于街头和人类住宅附近，据说不小心撞见它们的人在9个月内必死无疑。一般认为毕舍遮是死人的鬼魂幻化而成；但毗湿奴往世书说，它们是迦叶波之子，或是因梵天的愤怒而产生。

关于毕舍遮的起源，一种意见认为它们可能是鬼火的人格化（所以喜食死尸）。然而它们也十分可能是雅利安人对一些落后部落的蔑称和妖魔化。例如，波你尼在八篇书中说毕舍遮是一个武士种族。摩诃婆罗多中则说“毕舍遮人”生活在印度西北端，他们是生主迦叶波的后代。近代在当地进行语言调查时发现了被称为“毕舍遮语”（鬼语）的语言，属于印欧语系，非常接近于巴利语。的概念可能衍生自毕舍遮。但在往世书时代，它们已经被视为不同的生物。薄伽梵往世书第2章列举了许多邪恶生物的名字，毕舍遮和饿鬼都在其中。